الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار
- الشیعة | الصدقة
- هل الذكر يطفئ غضب الرب أم ذلك مخصوص بصدقة المال - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
- الصدقة تطفئ الخطيئة
- العاب الماء النار 2
فضل الزكاة نذكر من فضل الزكاة الآتي: [١] فضائل الزكاة الدينية: إنّ المسلم بأدائها يقوم بأداء ركن من أركان الإسلام، فهي تقرب العبد من الله تعالى، وسبيل لزيادة إيمانه، ويترتب على القيام بها أجر عظيم، قال تعالى: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ) ، [٢] ويمحو الله الزكاة الخطايا. فضائل الزكاة الخُلقية: المزكي يبحق به وصف الرحمة والعطف، وهو من أصحاب السماحة والكرم، والإنفاق في سبيل الله يشرح الصدر ويبسط النفس، وفي الزكاة تطهير لخلق المزكي من الأخلاق المذمومة كالبخل والشح، قال تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا). [٣] فضائل الزكاة الاجتماعية: أنّ فيها توسعة على من تجب عليهم الصدقة من الفقراء والمساكين وغيرهم، والزكاة ما في صدور الفقراء من الحقد والضغينة تجاه الأغنياء حين يرون تمتعهم بالأموال وعدم انتفاعهم بها، وفي الزكاة تطهير للأموال وتنميتها وزياة بركتها. فضل الصدقة من فضائل الصدقة الآتي: [٤] يقبل الله الصدقة من صاحبها إذا كانت حلالًا، وإذا كانت خالصة لوجهه تعالى فيقبلها الله تعالى بفضله ويضاعفها. تكفير للسيئات، كما قيل: (ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ؟ الصَّومُ جنَّةٌ، والصَّدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ النَّارَ الماءُ).
الشیعة | الصدقة
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: »"ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة«. وفي رواية: »من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل« (متفق عليه). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: »جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيّها تمرة لتأكلها، فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، فأعجبني شأنها، فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار« (رواه مسلم). ومن ثمرات الصدقة أنها تُظل صاحبها يوم القيامة، يوم تدنو الشمس من الرؤوس ويؤذي الناس حرها ويؤذيهم العرق، حتى إن من أهل الموقف من يلجمه العرق إلجاماً. عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: »كل امرئ في ظل صدقته حتى يُقضى بين الناس« (رواه أحمد وغيره).
وبهذا التعريف تَخْرُج الهدية ونحوها مما يعطى على وجه التودد والمحبة، فلا تَدْخُل في مُسَمَّى الصدقة المختصة ببعض الأحكام في الشرع. حكم صدقة التطوع صدقة التَّطَوُّع مُسْتَحَبَّة في جميع الأوقات، ولا سيما وقت الحاجة، وقد جاء الحَثُّ عليها في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله فمن ذلك: - قول الله جل وعلا: ( مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥ وَلَهُۥٓ أَجۡرٞ كَرِيمٞ ١١) [البقرة:245]. - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ -وَلَا يَقْبَلُ الله إِلَّا الطَّيِّبَ- فإِنَّ الله يَتَقَبَّلُهَا بيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ -والفَلُوّ: هو ولد الفرس- حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ» (متفق عليه). - عدّ النبي من يُسَرُّ بصدقته من السَبْعَةِ الذين يُظِلُّهُمُ الله تَعَالَى فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ فقال: «وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا؛ حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ» (متفق عليه). - عن كَعْبِ بن عُجْرَةَ رضى الله عنه أن النبي: «وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ» (رواه الترمذي).
هل الذكر يطفئ غضب الرب أم ذلك مخصوص بصدقة المال - إسلام ويب - مركز الفتوى
(11). 6200 - حدثني عبد الله بن محمد الحنفي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا ابن لهيعة، قال: كان يزيد بن أبي حبيب يأمر بقسم الزكاة في السر= قال عبد الله: أحب أن تعطى في العلانية= يعني الزكاة. * * * قال أبو جعفر: ولم يخصص الله من قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي" [ شيئا دون شيء] ، فذلك على العموم إلا ما كان من زكاة واجبة، (12) فإن الواجب من الفرائض قد أجمع الجميع على أن الفضل في إعلانه وإظهاره سوى الزكاة التي ذكرنا اختلاف المختلفين فيها مع إجماع جميعهم على أنها واجبة، فحكمها في أن الفضل في أدائها علانية، حكم سائر الفرائض غيرها. * * * القول في تأويل قوله: وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ قال أبو جعفر: اختلف القراء في قراءة ذلك. فروي عن ابن عباس أنه كان يقرؤه: ( وتكفر عنكم) بالتاء. ومن قرأه كذلك. فإنه يعني به: وتكفر الصدقات عنكم من سيئاتكم. * * * وقرأ آخرون: ( وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ) بالياء، بمعنى: ويكفر الله عنكم بصدقاتكم، على ما ذكر في الآية من سيئاتكم. * * * وقرأ ذلك بعد عامة قراء أهل المدينة والكوفة والبصرة، ( ونكفر عنكم) بالنون وجزم الحرف، يعني: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء نكفر عنكم من سيئاتكم= بمعنى: مجازاة الله عز وجل مخفي الصدقة بتكفير بعض سيئاته بصدقته التي أخفاها.
- اسعار البورسلين في السعودية
- افضل 10 كتب في علم النفس التربوي - المرسال
- مسجل الصوت لا يعمل
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
الصدقة تطـفئ الخطيـئة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن الدنيا والآخرة بما فيها كلها ملك لله – عز وجل – يتصرف فيها كيف يشاء، ومتى شاء ، ويعطيها لمن شاء، ويمنعها عمن شاء؛ كما قال تعالى:) قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 1. ولقد أعطى الله من ملكه الدنيوي – المال- لمن شاء، واستخلف الأغنياء في هذا المال لينظر كيف يعملون، ثم هو سائلهم عن هذا المال من أين جمعوه؟ وفيم أنفقوه؟ ومن هنا كان لا بد على من أعطاه الله هذا المال أن يكون دائماً في مخيلته هذين السؤالين: من أين جمعته؟ وفيم أنفقته؟ إن كان يرد الفالح والفوز في الدنيا والآخرة. وفي هذه العجالة سيكون حديثنا حول جزء بسيط من الإجابة عن السؤال الثاني، وهو وفيم أنفقه؟ لقد شرع الله الصدقة على الناس جميعاً كل بحسب استطاعته وقدرته، ولو أن يتصدق بشق تمرة، أو بكلمة طيبة، أو بابتسامة صادقة بريئة، فعن أبي هريرة رضي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:" كل سلامى عليه صدقة ؛ كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيه على الصلاة صدقة، ودل الطريق صدقة " 2.
شكرا على الإبلاغ! سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. مواضيع ذات صلة الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار إن الأعمال الصالحة تتفاوت في قدر الأجر والمثوبة، ومن أفضل ما يتقرب به العبد إلى ربه من نوافل الطاعات، صدقة التطوع لعظم أجرها، وتعدي نفعها ودلالتها على صدق الإيمان وقوته، قال الله تعالى: »مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم« (البقرة: 261)، أي أن نفقة المنفق في سبيل الله يضاعفها الله سبعمائة ضعف وليس هذا حداً للمضاعفة، فقد تكون أكثر من ذلك بكثير لقوله تعالى: »والله يضاعف لمن يشاء«. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: »من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، والله لا يقبل إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوّه حتى تكون مثل الجبل« (متفق عليه). وأنت يا عبد الله محتاج يوم القيامة إلى الحسنات، فإنه من ثقلت موازينه بالحسنات كان من أهل الجنة. ومن فوائد الصدقة أنها من أعظم أسباب وقاية العبد من نار جهنم يوم تكون النار تلقاء وجهه.
الصدقة تطفئ الخطيئة
اهـ. وإذا كان الأمر كذلك، فلا يستبعد أن يكون ذكر الله يطفئ غضب الله، كما تطفئه الصدقة، ولكن هذا من الغيب الذي لا يمكن القول فيه إلا بتوقيف من الشارع. والله أعلم.
العاب الماء النار 2
5- تحصيل الحسنات، وتكفير الذنوب؛ لقوله: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ -وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ-فإنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ» (متفق عليه). 6- انتفاع المسلم بصدقته الجارية بعد الموت، فعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله قال: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» (رواه مسلم). 7- الصدقة سبب في زيادة المال ونمائه: إذ هي مظهر من مظاهر شكر المنعم، والشاكر موعود بالزيادة، قال تعالى: ( وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ ٧) [إبراهيم:7]. ثانيًا: الفوائد التي تعود على المجتمع 1- الصدقة تُتَمِّم رسالة الزكاة بالنسبة للمجتمعات. 2- إيجاد التكافل والتعاون والاستقرار والمحبة في المجتمع المسلم.